WK.02 CUORE VERDE: Corio - Borgata Calma - Colle Matteo - Piano Audi - Corio

Anno 1626: arriva a Corio un'ospite inattesa e pericolosa: la peste! 2
È la stessa dei Promessi sposi e falcia impietosamente anche i coriesi.
Morte e terrore, miseria e disperazione; la gente di Corio era abituata alle guerre, alle ruberie, ai continui cambi di signori e padroni - Savoia, Marchesi del Monferrato, Biandrate... - alle scorrerie delle truppe mercenarie (terribile quella delle soldataglie di Giovanni Acuto), ma non a questo flagello subdolo e feroce.
La peste! I contagiati vengono portati lontano dal paese, a valle, dove si costruiscono per loro capanne di frasche, le «benè» (da cui il nome di Benne, la più importante frazione di Corio ai giorni nostri).
I superstiti abbandonano frettolosamente il paese e si rifugiano sui monti, nelle frazioni più sperdute, nelle baite isolate, tentando di sfuggire alla «comare secca» che miete vittime a centinaia, a migliaia...
Sempre più su, sempre più in alto... Dal 1629 al 1631 il flagello imperversa sul ventaglio della valle di Corio: è il terrore!
Poi, improvvisamente, poco prima di raggiungere l'ultimo gruppo di baite, proprio lassù in alto, si ferma, scompare...
Quel gruppo di baite che si affacciano sulla pianura Piemontese si chiama, da allora, «la Calma».

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Così veniva chiamato il percorso che, partendo da Piano Audi, raggiungeva case Andrè e poi, da sopra case Muggion, deviava verso la montagna e attraverso boschi di faggi e castagni raggiungeva il Colle Matteo, per poi puntare verso il Colle del Bandito e di lì, scendendo verso Forno, permetteva ai montanari di raggiungere gli importanti centri di Valperga, Courgnè e Pont, ove potevano approvvigionarsi di filo e scambiarlo con le tele prodotte. 3
Uno dei sentieri percorsi dai nostri padri, testimone anch'esso di immani fatiche ed inimmaginabili sacrifici, meritorio per questo, oltre che per valorizzare le sue bellezze paesaggistiche, di essere recuperato e valorizzato.
Per un'accorata e rispettosa memoria del passato e come viatico e segno di speranza per un futuro ove il rapporto tra il territorio e l'uomo che lo condivide sia improntato a uno spirito di consapevole condivisione.
Dai Cenni storici intorno a Corio e Rocca di Canavese del professore Giuseppe Palmero, edito a Torino nel 1873 con i tipi della Gazzetta del Popolo: «Mille e più telai sono ripartiti in molte case del territorio, e servono a far tele di lino, canapa e cotone, le quali riescono di mediocre finezza; si lavorano esse per negozianti e per altre persone dei circonvicini paesi. Da questa industria deriva un consierevole profitto alla popolazione, perocchè da ogni telaio si ha ogni giorno il guadagno di una lira per individuo: siffatti lavori sono eseguiti singolarmente da donne».

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